Quando Julia, cinco anos, corrigiu uma colega que usou a palavra “índio”, a cena resumiu meses de trabalho pedagógico na EMEI Domingos Latine, em Adamantina (SP). “Não é legal falar índio, é povos indígenas, porque eles são vários”, disse a menina. 

A correção, feita em uma roda de conversa entre crianças, é um dos resultados que a equipe pedagógica buscou ao implementar a experiência “Semana dos Povos Indígenas” em 2025.

No mesmo ano, o projeto foi premiado pelo edital Experiências Inspiradoras de Gestão e Projetos Pedagógicos de Educação Integral em Tempo Integral, realizado pelo Ministério da Educação (MEC) em parceria com a Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).

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A iniciativa envolveu 180 crianças de 4 e 5 anos e partiu da necessidade de aprofundar a forma como o tema costuma ser abordado nas escolas. “Até um tempo atrás, só se falava no Dia do Índio e se fazia cocar e pesca. Quisemos mostrar que indígena não é isso. Eles têm culturas e costumes variados e estão em toda parte”, afirma Lucy Mirthes Coelho, diretora da escola. 

A proposta, além de dialogar com a Lei 11.645/08, que instituiu a obrigatoriedade do ensino da história e cultura indígena na Educação Básica, também integra o Projeto Político-Pedagógico (PPP) da unidade como um trabalho permanente, ancorado na BNCC e desenvolvido durante o ano todo, não apenas em abril.

O trabalho da escola com os povos indígenas 

Para começar o percurso pedagógico com as crianças da Educação Infantil, a Literatura foi aliada. Cada turma fez uma leitura compartilhada do livro Jaxy Jaterê (2023), de Geni Núñez. Depois, desenharam o que entendiam sobre mitologia Guarani.

“Também mostramos várias imagens de diferentes povos indígenas, em contextos variados, como na floresta, na cidade e no Congresso Nacional”, relata o professor Edi Carlos, um dos criadores e responsáveis pelo projeto.

Em seguida, vieram as vivências concretas, com modelagem com argila inspirada na cerâmica indígena Guarani, experimentações com a tinta feita de urucum e carvão vegetal e a construção de ocas com tecidos.

“Elas gostam do concreto, de vivenciar, é assim que nunca mais esquecem”, afirma Lucy Coelho.

Crédito: EMEI Domingos Latine/Divulgação

As crianças também conheceram brinquedos, músicas e danças tradicionais, além de experimentarem alimentos típicos e conhecerem mais sobre as plantas medicinais. No final, uma exposição interativa aberta à comunidade foi realizada na unidade ao longo de uma semana.

“Também realizamos várias rodas de conversa para contar para as crianças como é a organização da vida em uma aldeia. Explicamos que todo mundo cuida das crianças e que os mais velhos são muito sábios e respeitados por todas as pessoas. Contamos que o cocar é um elemento muito importante, ligado à espiritualidade e utilizado em momentos especiais e específicos”, relata o professor. 

Para Lucy, colocar a mão na massa fez toda a diferença para a aprendizagem dos pequenos. “Elas gostam do concreto, de vivenciar, é assim que nunca mais esquecem”, diz. 

Para o professor Edi, que hoje é gestor de outra unidade de Educação Infantil em uma cidade vizinha, os resultados foram imediatos. “Além desse exemplo do diálogo entre as crianças, gerou muita identificação e conversas com as famílias, que falaram para as crianças sobre seus ancestrais indígenas. Foi muito significativo, tanto que pediram para cantar as músicas indígenas que aprendemos até o final do ano”, relembra.

“Elas realmente começaram a ver os indígenas de outra forma”, acrescenta Lucy.

Povos indígenas e formação de professores 

Para Lucy e Edi, a formação docente foi essencial para o sucesso do trabalho. Antes da realização do projeto, Edi e uma colega ficaram responsáveis por conduzir encontros formativos com as professoras. 

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Eles pesquisaram juntos sobre a legislação, a importância e a história dos povos indígenas no Brasil, a variedade étnica e cultural existente, além de nomenclaturas adequadas e formas de abordar que fossem éticas e antirracistas.

“As professoras identificaram as próprias dificuldades. Não faltava vontade de mudar a forma de trabalhar, faltava formação e direcionamento de como fazer isso acontecer. O engajamento das professoras no projeto só aconteceu por causa da formação. E precisa de troca humana, não adianta só um curso virtual”, destaca o professor.